ACTO "12 DE OCTUBRE"
¿Qué recordamos?
Cada 12 de octubre, se recuerda el día en el cual, en 1492, Cristóbal Colón desembarcó en tierras del continente americano y dos mundos que hasta entonces no se conocían entraron en contacto. .Allí ya habitaban gran cantidad de pueblos indígenas que habían construido importantes culturas.
Muy poco tiempo después, gran parte de los pueblos originarios americanos fueron sometidos. Gran cantidad de indígenas murieron como consecuencia de las enfermedades que se contagiaron y de los duros trabajos que fueron obligados a realizar. Este nuevo aniversario de la conquista, atravesado por las celebraciones del Bicentenario, nos invita a reflexionar sobre nuestro presente, nuestro pasado y nuestro futuro. Las comunidades indígenas festejan el 11 de octubre como "el último día de libertad" y el 12 de octubre como " un día de duelo" A 518 años del genocidio y 200 del inicio de los procesos independentistas, lo cotidiano nos sigue mostrando un mundo injustamente desigual, donde los pueblos originarios continúan reivindicando el derecho a su tierra, su música, su lengua, su identidad…
Muy poco tiempo después, gran parte de los pueblos originarios americanos fueron sometidos. Gran cantidad de indígenas murieron como consecuencia de las enfermedades que se contagiaron y de los duros trabajos que fueron obligados a realizar. Este nuevo aniversario de la conquista, atravesado por las celebraciones del Bicentenario, nos invita a reflexionar sobre nuestro presente, nuestro pasado y nuestro futuro. Las comunidades indígenas festejan el 11 de octubre como "el último día de libertad" y el 12 de octubre como " un día de duelo" A 518 años del genocidio y 200 del inicio de los procesos independentistas, lo cotidiano nos sigue mostrando un mundo injustamente desigual, donde los pueblos originarios continúan reivindicando el derecho a su tierra, su música, su lengua, su identidad…
- Entrada de la bandera
- Entonamos las estrofas del Himno Nacional Argentino
1
- (La wiphala)
Hace muchos años se realizo un Congreso Indigenista y allí discutieron la situación en la que vivian los pueblos originarios. Todos reclamaban los mismos derechos que les habían sido negados y se propusieron luchar juntos. Todas las luchas tienen sus símbolos importantes para ser reconocidos.
Esta lucha adoptó un color, que es un rayo de sol descompuesto en los siete colores del arco iris y se llama WIPHALA, que es una vos aimará que significa emblema.
Cada color posee su significado:
AMARILLO: Representa la energía y fuerza. Es la expresión de los principios morales.
BLANCO: Representa al tiempo y a la dialéctica, es la expresión del desarrollo y la transformación permanente del arte, el trabajo intelectual y manual que genera que brinda armonía dentro la comunidad.
AZUL: Representa al espacio cósmico, al infinito, es la expresión de los sistemas estelares del universo y los efectos naturales que se sienten sobre la tierra, es la astronomía y la física. La organización socio económica, político y cultural,
AZUL: Representa al espacio cósmico, al infinito, es la expresión de los sistemas estelares del universo y los efectos naturales que se sienten sobre la tierra, es la astronomía y la física. La organización socio económica, político y cultural,
ROJO: Representa al planeta tierra, es la expresión del hombre en el desarrollo intelectual, es la filosofía cósmica en el pensamiento y el conocimiento.
NARANJA: Representa la sociedad y la cultura, también expresa la preservación y procreación de la especie humana, considerada como la más preciada riqueza patrimonial de la nación. Es la salud y la medicina, la formación y la educación.
VERDE: Representa la economía y la producción andina, representa, tierra y territorio, así mismo la producción agropecuaria, la flora y fauna, los yacimientos hidrológicos y mineralógicos.
NARANJA: Representa la sociedad y la cultura, también expresa la preservación y procreación de la especie humana, considerada como la más preciada riqueza patrimonial de la nación. Es la salud y la medicina, la formación y la educación.
VERDE: Representa la economía y la producción andina, representa, tierra y territorio, así mismo la producción agropecuaria, la flora y fauna, los yacimientos hidrológicos y mineralógicos.
VIOLETA: Representa a la política y la ideología, es la expresión del poder comunitario. Es la estructura del poder; las organizaciones, sociales, económicas y culturales y la administración del pueblo y del país.
2-
- (LEYENDA ) no leer
Si hay algo que los conquistadores y los sucesivos verdugos de turno no pudieron quitarle a los aborígenes, fue su pasión por contar leyendas.
Historias trasmitidas de boca en boca que alguna vez quedaron selladas en la escritura.
Los compañeros nos representarán una leyenda…
"LA LEYENDA DE Quenti y Sisa"
Cuenta que había dos enamorados en el Norte, Quenti y Sisa, y se amaban tanto que no querían separarse.
Un mal día mientras Quenti había ido a arar la tierra, Sisa hilaba con sus compañeritas indiecitas.
De repente, cayó Cóndor desde el cielo, con las garras bien abiertas y su hocico puntiagudo, muy afilado, buscando una presa para satisfacer su apetito.
De pronto, vio a la linda Sisa y en vuelo rasante, la levanto entre sus patas y se la llevó a la cima de la montaña.
Quenti, observó toda la situación y desesperado corrió hasta donde moraba la Pachamama , la Madre Grande y le imploro una solución para volar al nido del cóndor a rescatar a su amada.
Pachamama lo pensó un momento y luego, con la mano abierta llamo a las indiecitas quienes lo convirtieron en un pájaro azul.
Feliz y apresurado, voló hasta donde se encontraba Sisa, pero no pudo rescatarla, porque estaba aprisionada entre las rocas.
Pidió ayuda desesperada y las flores se ofrecieron, pero le pidieron que volviese cuando el tuviera colores. Pues los pájaros de un solo color no les gustaban a las flores.
Quenti volvió a rogar a la Pachamama quien emocionada al ver el amor que sentía el muchacho hacia Sisa, le regalo las más hermosas plumas de colores que las indiecitas le acomodaron por todo el cuerpo.
Quenti nuevamente emprendió su rescate y ya junto a la montaña rogó nuevamente a las flores que lo ayudaran
Las flores contentas por la belleza del pájaro bailaron al ritmo del viento.
El viento soplo y soplo y logro mover las rocas con ayuda de las flores.
Sisa logro escapar pero al ver a su amado convertido en pájaro, no lo quiso abandona y entonces, bailando con las flores se convirtió en una de ellas y vivió junto a la montaña para no alejarse de su amado, Quenti, el picaflor.
Cada vez que veas un picaflor revoloteando en una flor recuerda esta hermosa leyenda y esta historia de amor-.
3-
- (AMUTUY)
Para finalizar los compañeros nos regalan un esquema corporal.